İslam peygamberi Hz. Muhammed'i (sav) Mekke'den Medine'ye göç ettiği zaman evinde ilk misafir eden sahabidir.  Bu misafirlik süresi yedi aydır.  Bu sebeple kendisine bu olaydan sonra Mihmandar-ı Nebevî veya Mihmandar-ı Resul de dendiği olmuştur.  Eyüp Sultan, Ebu Eyyûb El-Ensarî - doğum adı Halid bin Zeyd bin Kuleyb ( ö. 672 veya 674), Türkçede Eyüp Sultan olarak anılan en büyük Sahabelerden biridir. ** Batman’da gün içerisinde kalleşçe şehit edilen Mehmetçiklerimizi Resul’ü Mihmandar’a komşu eyle yarabbi. Yurdu yaşatmak için can veren Batman şehitlerimiz ve şehit olan tüm yiğitlerimiz için duam budur. Yaşanan olay canımızı acıtsada, yüreğimizi yaksada İ’lay-ı Kelimetullah yolunda can verenlere ölüdürler diyemeyiz. Onlar şehittirler. Kutsal bir ülkü ve inanç, özellikle yurt için savaşırken ölen kimseye bu ünvan nasip olur. Şehidlik, İslâm'da en büyük mertebedir.  Şehidlerin Allah katında kadir ve kıymetleri pek yücedir.  Âhirette en büyük rütbenin peygamberlikten sonra şehidlik olduğu belirtilmiştir.  Bunun içindir ki, şehidlerin bütün günah ve kusurları Allah tarafından af edilmektedir. Müslümanları, düşmanlarına üstün kılan en mühim esaslardan biri "Ölürsem şehidim, kalırsam gazi!.." inancıdır. Bu durum, ayette "iki güzelden biri" şeklinde ifade edilmiştir. (Tevbe, 9/52) Yani, mü´min için savaşta iki güzel neticeden biri vardır: Ya galip gelecek, ya şehit olacaktır. (İbnu Kesir, IV/102; Nesefi, II/130) Halid b. Velid´in İran komutanına söylediği şu sözler, şehitlik kavramının Müslümanlara neler kazandırdığını gösteren güzel bir misaldir: "Sizin, hayat ve şarabı sevdiğiniz kadar, ölümü seven bir orduyla size geldim." (Abdürabbih, s. 387) Şüheda hayatı, ruhani bir hayat, daha doğrusu hakiki bir hayattır. (Yazır, I/547) "Şehit kendini hayatta bilir." (Nursi, Hutbe-i Şamiye, s. 122) Ölümün acısını hissetmeden, kendini daha güzel bir alemde bulur. Hz. Peygamber (asm), Uhud´da hayatını kaybeden yetmiş şehitle ilgili olarak şunu bildirmiştir: "Kardeşleriniz Uhud´da şehit olunca, Allah onların ruhlarını yeşil kuşların cevfine koydu. Cennetin nehirlerinden içerler, meyvelerinden yerler. Arşın gölgesinde asılı altından kandillerde yerleşirler. Yiyecek, içecek ve istirahatlerinin güzelliğini görünce, "Keşke, derler Cennette hayatta olup, rızıklandırıldığımızı biri dünyadaki kardeşlerimize haber verse. Ta ki, cihaddan geri kalmasınlar, savaş esnasında kaçmasınlar." Cenab-ı Hak, "Sizin bu halinizi onlara ulaştıracağım." der ve şu ayetlerle bildirir." (Ebu Davud, Cihad, 25) "Allah yolunda öldürülenleri sakın ölü sanmayın. Bilakis onlar diridirler, Allah´ın lütfundan kendilerine verdikleri ile sevinçli bir halde, Rableri katında rızıklandırılırlar. Arkalarından gelecek olanlara şunu müjdelemek isterler: Onlara hiçbir korku yoktur ve onlar üzülmezler. Allah´tan bir nimeti ve lütfu ve Allah´ın mü´minlerin ecrini zayi etmeyeceğini müjdelemek isterler.” (Al-i İmran, 3/169-171) Şehîd-i Kâmil- Hem dünya hem de âhiret itibariyle şehid sayılan kimselere, Şehîd-i Kâmil denir. Bunlar muharebede öldürülenler, yahut âsiler, eşkıyalar, anarşistler veya evinde hırsızlar tarafından gadren ve zulmen öldürülen kimselerdir. Resul’ü Mihmandar’a Şehid-i Kamil olarak kavuşan yiğitlere selam olsun. Allah Türk ordusunu ve kahraman Mehmetçiklerimiz ile güvenlik güçlerimizi korusun. Allah milletimiz ve devletimize sabır versin. Allah, Ya kahhar ismi yüzü suyu hürmetine zalimleri perme perişan etsin. Allah yüce Türk milletini, ordusunu ve devletini muzaffer kılsın. Şehitlerimize rahmet yaralılarımıza acil şifalar versin.